تقید به خواندن سوره یس باعث آرامش در هنگام ابتلا می شود
تاریخ انتشار: ۷ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۴۵۵۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام سید حسین مؤمنی طی سخنانی در سازمان مرکزی جامعةالمصطفی ضمن اشاره به فرازهایی از زیارت جامعه کبیره با بیان اینکه شیطان از حربههای مختلف بر انسان وارد میشود و تمام هم و غمش بر این است که انسان را از وادی شکر خارج سازد، اظهار داشت: یکی از برجستهترین حربههای شیطانی، بزرگ جلوهدادن نداشتهها و کوچکشمردن داشتههاست.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی حسنظن نسبت به خداوند متعال را بسیار مهم ارزیابی نمود و با تأکید بر اینکه هیچگاه ذات اقدس الهی بر بندگانش بد رقم نمیزند، خاطرنشان ساخت: هرآنچه از انسان میرسد بدون تردید حسن الهی است و به هیچ وجهی ظلمی بر صنع الهی برنمیگردد.
این استاد حوزه با بیان اینکه خداوند متعال پیش از ابتلائات ظرف مواجهه با ابتلاء را در وجود انسان ایجاد میکند، خاطرنشان ساخت: اگر کسی مقید به قرائت سوره یاسین باشد، در میان او و اهلبیت علیهمالسلام انس و الفت ایجاد نموده، سکینه و وقاری مثال زنی در قلب فرد برای مواجهه با ابتلائات قرار میدهد.
حجتالاسلام مؤمنی در ادامه به روایتی از اهلبیت علیهمالسلام اشاره کرد و با تأکید بر اینکه ایمان به ذات اقدس الهی از والاترین نعمتها است، خاطرنشان ساخت: عافیت و سلامتی برای حرکت در مسیر اطاعت الله و نیز برخورداری از روحیه قناعت برای شکلگیری آرامش و طمأنینه قلبی از برجستهترین نعمتهای الهی به انسان است.
وی با تأکید بر اینکه در ذیل سه نعمت ایمان، عافیت و قناعت نعمتهای بیشماری بر انسان مترتب میشود، تصریح کرد: طبیعتاً وقتی که انسان بیمار میشود به طبیب و وقتی مشکلی داشته باشد به رفیق مراجعه میکند؛ لحظه مرگ تنها لحظهای است که اگر هزاران طبیب و رفیق در کنار انسان باشند، کاری از دستشان برنخواهد آمد.
حجتالاسلام مؤمنی در بخش پایانی سخنان خود ضمن اشاره به فرازهایی از آیه شریفه «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ»؛ آیات قرآن را آرامشبخش قلب آدمی دانست و اظهار داشت: انسان همواره باید مراقب باشد تا از مدار الهی خارج نگردد؛ چرا که خداوند متعال هیچگاه مخلوق خود را رها نمیسازد؛ اخلاص در اعمال و بهرهگیری از فرصت مغتنم ماههای رجب، شعبان و رمضان بهترین فرصت خودسازی و طی مسیر الی الله است.
کد خبر 5692683منبع: مهر
کلیدواژه: سوره یاسین سید حسین مومنی جامعة المصطفی العالمیه قرآن کریم قرآن سازمان دارالقرآن الکریم انقلاب هیات مذهبی مقام معظم رهبری اعمال ماه های سال انقلاب اسلامی ایران سازمان اوقاف و امور خیریه ایران تهران جامعة المصطفی العالمیه ماه مبارك رمضان کتاب المراقبات
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۴۵۵۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
توصیههایی برای انتخاب رشته صحیح و اصولی
روح انسان با توجه به حقیقت «نَفَختُ فِیهِ مِن رُوحی» از خداوند تبارک و تعالی منشأ گرفته و فطرت الهی انسان ذاتاً کمالجو و عاشق وصل به بینهایت و قرب الهی است. میل به آموختن و یادگیری حتی از سنین کودکی، نشانهای از روحیه کمالطلبی انسان است. همانطور که او بزرگتر شده و در تلاش برای کسب آموختنیهاست، درهایی به روی ناشناختهها باز کرده و به اسرار عالم آگاهتر میشود. هر رشته تحصیلی همین خصوصیات را دارد و انسان با ورود به آن به حقایقی ناشناخته آگاهی پیدا میکند.
فرد این احساس و گرایش را در خود مییابد که میخواهد به راز و اسرار اشیا و حوادث اطراف خود آگاه شود. آثار این تمایل و احساس بهصورت محدود و ضعیف از لحظه پیدایش در او مشاهده میشود و بهتدریج که قوای ادراکی او رشد میکند، زمینهها و شرایط لازم برای تبلور آن فراهم میشود و آهسته آهسته آثار و نتایج آن نیز در زندگی او گسترش و تکامل مییابد.
عامل و منشأ اصلی پیدایش و تکامل فلسفه و علم بشری، حس کنجکاوی و حقیقتجویی او است. هر چند عوامل مختلف اجتماعی نیز در این امر تأثیر داشتهاند، ولی شالوده آن را حس کنجکاوی و علمدوستی انسان تشکیل میدهد. به عبارت دیگر، علمدوستی و حقیقتجویی حقیقت فطری بشر است و تفاوتهای کمی و کیفی در تعین و تحقق یافتن این گرایش فطری تحت تأثیر عوامل مختلف اجتماعی قرار میگیرند.
بر اساس همین نیاز فطری، انسان باید با آگاهی و علم پا به دنیای رشد و علمآموزی و آموزش بگذارد. در سنین پایینتر و سالهای ابتدایی تحصیل معمولاً والدین در انتخاب راه نقش پررنگی دارند و مسیر زندگی کودکان در گرو تصمیمات آنان است. اندکی پس از آن و در زمانی که برای روشنتر شدن مسیر زندگی باید رشتهای را انتخاب کنند، برخی دانشآموزان بدون هیچ فکر و داشتن نقشه راهی، فقط درصدد ورود به دانشگاه هستند.
حتی از افرادی میخواهند بدون توجه به استعداد، علایق و... برای آنها انتخاب رشته کرده و به گونهای این رشتهها را کنار هم بچینند که با رتبه کسب شده بتوانند عنوان دانشجو را بدست بیاورند. آنها به این نکته توجه ندارند که این انتخاب، چهار سال از عمر آنها را معطوف به خود میکند و در زندگی و آیندهشان تأثیرگذار است. به همین دلیل است که برخی در دوره تحصیل انصراف میدهند، زیرا متوجه میشوند رشته انتخاب شده، با روحیات آنها سازگار نیست. برخی دیگر نیز با توجه به علایق و توانمندی خود انتخاب رشته کرده و براساس رتبهای که دارند، رشتهای را انتخاب میکنند.
اما خوب است در تمام این مراحل توجه داشه باشیم قرآن کریم و پیامبر اسلام(ص) همواره بر ضرورت علماندوزی و تحقیق و پژوهش تأکید کردهاند. همچنین معارف دینی، گنجینهای از معلومات ناب به ما میدهد که از برکت آن میتوانیم دنیا و آخرت خود را بسازیم.
قدم گذاشتن در مسیری که به یاری مطالعه، تحقیق، پژوهش، تلاش و توکل میتوان به شناخت خود و خداوند دست یافت حتماً یکی از بهترین ثمرات دینپژوهی و بازگشت به فطرت خداجوی انسان است. به یاد داشته باشیم مطالعه رشتههای حوزوی، الهیات و زیرمجموعه آنها تأثیر زیادی در جهانبینی فکری و حوزه عملکردی انسان در این زندگانی و فرصت محدود عمر دارد.
پسندیده است دانشجویان عزیز هنگام انتخاب رشته دانشگاهی به این نکات هم توجه داشته باشند و با علم و چشمی باز دست به انتخاب بزنند و این فرمایش رهبر معظم انقلاب را در نظر داشته باشند که «انتخاب رشته صحیح پایه پرورش استعداد است».
منبع: روزنامه قدس